30 julio, 2009
Suenan trompetas II
Actualizamos el debate entre Planta y Archivo White. En estos días, muchos se hicieron eco de la discusión que inauguró el artículo de Campetalla-Bianco, seguido por la respuesta de Díaz-Testoni. Muchos blogs relacionados directa o indirectamente con el tema hicieron su aporte y el escenario de la disputa se trasladó a los comentarios.
A esa primera cita C-B no asistieron, eligieron primero dar una respuesta consensuada, para después largarse a dar la discusión. Reproduzco un fragmento del texto que publicaron anoche para que sirva como disparador y, ahora sí, pueda haber un intercambio de ideas con forma de diálogo.
[...]
"Arte y reconciliación intenta plantear una relación compleja entre las personas de un lugar y la sociedad en la que viven. Una relación compleja no es, justamente, una relación mecánica o reduccionista: la sociedad no puede pensarse al margen de las personas, de su creatividad, de su capacidad para inventar usos distintos para las cosas, modificar aspectos de su entorno, etc. pero esas particularidades son parte de una sociedad. Se vuelven singulares cuando son separadas de esa relación dinámica con lo social.
La nota no pretende impugnar una forma artística particular ni aun la capacidad del arte para abordar la realidad. Es más, creemos que el arte muchas veces ha podido y puede abordar ciertos temas sociales, incluso mejor que algunos debates intelectuales. Se trata de preguntarse por los modos en que esto ocurre.
Nos tomamos tiempo para volver a plantear puntos centrales de la nota. Admitimos inclusive que algunos párrafos no estaban lo suficientemente claros, pero tampoco nos parece que hayan sido rebatidos con claridad. Los puntos centrales podrían volver a enunciarse así: la hermosura como operación del observador y no como una propiedad del paisaje, el énfasis puesto en la subjetividad de la persona suprimiendo su relación con la sociedad, la idealización del pasado (personal y social), la poca efectividad social de un proyecto dirigido principalmente a desarrollar nuevos temas en el arte. Y tal vez sea necesario seguir por el título, “Arte y reconciliación”. ¿Reconciliación entre qué? No solamente entre clases sociales distintas sino también entre un pasado idealizado y el rol que los sujetos cumplieron en él." Campetella-Bianco
[...]
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21 julio, 2009
Suenan trompetas
Hace unas semanas, publicaba un fragmento de un artículo de la revista Planta en el que se critica a tres proyectos regionales, entre los que se encuentra el Archivo White.
Hoy, Marcelo Díaz y Nicolás Testoni, que trabajan en Ferrowhite, elaboraron y publicaron una respuesta minuciosa al artículo Arte y reconciliación, de Lucía Bianco y Luciano Campetella.
Unos plantean que la estetización del individuo y sus circunstancias son una forma de reconciliar y borrar las diferencias sociales.
Los otros le responden que esa lectura está basada en un recorte incompleto, que deja de lado la totalidad del proyecto mediante una metodología errónea de buscar causas-consecuencias.
En fin, un museo que trabaja con la comunidad debate ideas con dos críticos de la revista Planta (que trabajan en otro museo que trabaja con la misma comunidad). Es importante que esto suceda en una ciudad donde hay museos que pareciera que se esconden bajo tierra.
Los artículos completos:
Contigo en la distancia (Díaz-Testoni)
Arte y reconciliación (Bianco-Campetella)
09 abril, 2009
Muros
Hay otros muros, un poco menos materiales, los muros de Facebook. "Me voy corriendo a ver, que escribe en mi pared, la tribu de mi calle" decía el Indio, pero resulta que las trbus ya no tienen calle, tienen fotolog, y no tienen paredes donde grafitear, tienen muros virtuales donde explotan al máximo su individualidad.
Allá por el 2006, cuando el intendente Lópes aún hacía de las suyas, Marcelo Díaz escribió para el número inaugural de Ría Revuelta el texto Cercos & Puentes; por ese entonces también proliferaban los muros.
Cercos & Puentes, Marcelo Díaz
Recuerdo que en el 90, en un pub de calle Rondeau, un cantautor local de tipo naïve despachó un tema extremadamente optimista sobre la caída del muro de Berlín. Decía algo así como “ahora el mundo estará unido” y pedía palmas que lo acompañasen. Recuerdo que el tema me pareció bastante pelotudo (no hice palmas, ante la mirada reprobatoria de algunos concurrentes) y recuerdo también que Paul Virilio, en una entrevista en el 90, decía algo así como “la caída del muro de Berlín es el inicio de un escenario de guerras locales, y de la multiplicación de los muros”. Hoy es fácil darle la razón. Repasemos: el muro texano de Bush pretende impedir el paso de los mejicanos, el muro israelí pretende mantener lejos a los palestinos, los cercos de alambre de Ceuta y Melilla pretenden mantener a los africanos lejos de Europa. Siempre que se levanta un cerco es para impedir el paso de alguien. No hace tanto, no tan lejos, tuvimos la zanja de Alsina, que pretendía frenar a los indios. Después se pensó que era más práctico exterminarlos. Y es lo que se hizo. Opciones.
Desde hace años los vecinos del Bulevar Juan B. Justo piden la construcción de un puente sobre la playa ferroviaria que les permita cruzar a White de manera segura. Como el pedido nunca se concreta, los vecinos cruzan por las vías y entonces los accidentes se suceden con una frecuencia que espanta. A comienzos de año, la Sociedad de Fomento de Palihue recibió un subsidio municipal de $30.000 (lo entregó el Dr Lópes, días antes de entregar el gobierno) para la construcción de un cerco tras las vías, desde el Club de Golf hasta la entrada por Casanova, aduciendo nebulosas cuestiones de seguridad. Se dice que lo que les molestaba a los fomentistas de Palihue eran las hordas incivilizadas de estudiantes universitarios que interrumpían la verde calma del sector cuando lo cruzaban caminando rumbo a clase. Ahora ya no pasa, ahora el alambrado impide que pase nada.
También ahora, cuando se habla de cultura en Bahía Blanca nos invade la sensación de que no pasa nada. Los cercos proliferan, aunque no siempre sean tan visibles como el de Palihue. Proliferan las cabezas alambradas, por las que no pasa nada. Tal vez sea también por eso que los últimos intentos por establecer un debate público acerca del estado actual de la cultura en la ciudad han fracasado. No es posible crear desde cabezas que se cierran. Las cabezas alambradas están lejos de alcanzar una disposición poética, que definiríamos, más o menos, como la voluntad por acercar elementos distantes o aparentemente incomunicados. Hacer puente.
Yo creo que el alambrado de Palihue probablemente sea uno de los hechos culturales más relevantes del 2006 en Bahía Blanca. Porque ¿no es acaso una muestra clara de la cultura de una ciudad el no poder levantar un puente en años y sí un cerco de un día para el otro? Nos queda escuchar el himno a Bahía Blanca e intentar reemplazar “se presiente tu gloria mundial” por “la casa se reserva el derecho de admisión y permanencia”, a ver si eso nos hace justicia.
21 septiembre, 2008
Extra, extra!!
A partir de hoy tenemos en Bahía un nuevo periódico y el primer suplemento cultural hecho en casa en mucho tiempo: Ático
un lugar para pensar
[Núcleo urbano, política, unión social, economía, deportes, tecnología, el mundo, clasificados, informes]
Y EN EL MEDIO
SUPLEMENTO CULTURAL
[Charlas con escritores, actores, escultores, fotógrafos, músicos, artistas plásticos. Reseñas de libros y blogs. Poemas pa tirar al techo. Columnas de cine y teatro. Opinión de especialistas. Y te armamos la noche con la agendita]
23 agosto, 2008
Depósito de recuerdos
Palacio del Vino con unas cajas de jugo de uva. Obviamente, en el SUM. Un lugar de exposición, de encuentro, de formación, un espacio de esos que siempre nos andamos quejando que faltan en nuestra ciudad. El miércoles pasé por el Museo y cuando entre al MAC me encontré con una sorpresita; pero mejor empezar por el principio de esta fantástica historia...
Todo comenzó con la aparición del fantasma Benito. Un traficante de obras de arte de poca monta, que aprovechaba que la ciudad tenía su patrimonio pictórico tirado en un sótano y se llevaba lo más o menos valioso a muestras itinerantes en casas de remates. Pero un día se engolocinó (o lo engolocinaron), y se quizo llevar el Quinquela, e incendió literalmente el desapcho del intendente y figurativamente el Instituto Cultural. Con el Quinquela no se jode! gritaron las señoras. Cómo voy a decorar mi despacho!, se quejó el intendente. Entre gritos y quejas, pasó el tiempo, y empezaron los debates sobre la necesidad de construir un depósito en serio para más de 800 obras que componen el patrimonio artístico de la ciudad.Pero todo se precipitó con la vuelta de Benito. Los proyectos, los presupuestos, los debates y el sentido común cayeron en el vacío profundo de los cajones municipales. Y el tema "depósito" se resolvió a lo bruto. Le enchufaron una pared de durloc a la entrada del SUM, y listo. Tenemos depósito. La fuerte inversión en los paneles, la colocación, etc?, se hizo en el marco de un llamativo silencio. Como si no estuvieran muy orgullosos de lo estaban haciendo.
Dicen que, ante las incistentes preguntas de su mujer, que se quejaba porque a ella le gustaba ir a comer canapés en las presentaciones, alguien le explicó "La expresión usos múltiples era muy general, y en realidad no sabiamos para que servía, así que decidimos darle un único uso y ya está, más simple ¿no?"
Este lindo cuentito es un verdadero problema. Un espacio cultural activo no puede convertirse de un día para el otro en un depósito de recuerdos.
28 junio, 2008
Mil Macetas
Había leído una notita, había visto un mail, y no me llamaba mucho la atención; más de lo mismo, pensé. Pero cuando entré a la web y comencé a leer las descripciones de los proyectos en el Banco de Prácticas, me interesaron mucho los debates que surgían ahí mismo. Entonces fui.
La primera impresión fue positiva: había más de 20 personas sentadas y no conocía a nadie. No era una reunión de los mismos de siempre, para hacer catarsis cultural. No era un grupo de autoayuda para los mal llamados "productores independientes de bienes culturales" (¿independientes de qué?). Era un llamado a vernos las caras y empezar a tejer redes y compartir y debatir experiencias.
Conté más de 60 personas (ahí si aparecieron las caras conocidas) + prensa + Weyland + Miconi + Merlino y demás autoridades de la cultura. Se presentaron unos 14 proyectos. Al resto de las jornadas no pude asistir, pero creo Mil Macetas es una iniciativa que va a dar que hablar.
Una vez que suba al Banco de Prácticas la descripción de nuestras prácticas, empezaré a publicar en este espacio los Debates Revueltos, con los otros proyectos.
05 abril, 2008
Weiland en problemas
Por todo esto Velvet Revolver, la banda de Slash, histórico violero de Guns ’N Roses, despidió de sus filas al cantante Scott Weiland. ;)
24 noviembre, 2007
Confirmación
19 julio, 2007
Dudas
17 julio, 2007
El fantasma Benito
Está bien, es un cuadro valioso, pero la relevancia real de todo lo ocurrido más política que cultural.
Me refiero a que, en el plano cultural, es más lamentable que por la desidia de algún funcionario Bahía se haya perdido la donación de una colección de arte importantísima (la iba a realizar la Fundación Antorchas al MAC durande la gestión de Andrés Duprat).
Es más grave que nunca haya habido un plan de fomento a la literatura serio en esta ciudad que algunos bautizaron como tierra de poetas.
Esto ya se vuelve un poco repetitivo , lo dijimos veinte veces, está buenísimo que tengamos un Quinquela, pero quienes se rasgan las vestiduras por estas cosas son los sectores más reaccionarios y poco productivos de la cultura.
Tenemos un Quinquela medio destruido, y seguimos teniendo las mismas falencias graves en políticas culturales que a nadie le importan.
09 julio, 2007
Les hago una consulta
Ahora bien, Weyland se enfrenta a un gran problema porque, no sólo los artistas y gestores están divididos y enemistados, sino que no todos están representados o nucleados en asociaciones que sean representativas. El concejo no permite infinitos integrantes, entonces:
¿A quién debe darle el Instituto entidad para representar a su gremio?
En cada caso (escritores, plásticos, actores, músicos...) es diferente.
Escucho ofertas:
05 julio, 2007
La tierra de Wey (wey land)
Se venía hablando en los últimos días y así fue. No conozco los pormenores de su gestión anterior, pero me cae bien que se haya ido por no querer traer a (fantasma farandulero) Pérez Celis.
Ayer estuvimos charlando con Federico Weyland y el saldo fue muy positivo. Nos encontramos con una persona que conoce muy bien la gestión pública y propone una gestión cultural participativa, donde las distintas voces de la cultura sean escuchadas y tenidas en cuenta. Nos pareció alguien que simplifica las cosas y tiene el respaldo suficiente como para tomar decisiones.
No se vislumbran cambios bruscos ni profundos, aunque sea hasta que pasen las elecciones.
Pero si la voluntad de encaminar temas como: la revalorización del patrimonio, la descentralización de las manifestaciones culturales, el inicio de una política cultural para la producción literaria.
Veremos como funciona.
03 julio, 2007
"No soy político"
Las definiciones son escuetas pero ciertas, dice que tocó intereses "pesados", lo cual es cierto, y que le falto astucia política, lo cual también es verdad.
Cuando se intenta encarnar cambios profundos que implican dejar afuera a gente jodida, hay que guardarse un poco. David se puso en la primera fila del combate, con un cuchillo entre los dientes y le respondieron con artillería pesada.
27 junio, 2007
Bonus track
El final de esta historia ya estaba contado, pero hoy saltó el último fusible: Nilda Rosemberg.
Merecía irse, no lo sé. Sólo tenemos versiones que surgen de ambos lados y aunque haya gente interesada y malintencionada detrás de todo esto, yo no puedo asegurar que mienten.
Lo puedo pensar. Pero no asegurar.
Evaluación: ni siquiera asumió realmente el cargo para el que se la llamó asique no vamos a evaluar lo que hizo. Era una persona que prometía. Está capacitada y había demostrado su capacidad de gestión en la Alianza Francesa. Otra vez será.
Por lo pronto seguimos a la espera. Ahora hay que ver quién viene, seguramente no será una decisión fácil. Lo único que espero es que no logren su cometido los dinosaurios de artistas del sur, si el reemplazo viene por ese lado finalmente se saldrán con la suya.
Con todo esto tenemos que aprender que la cultura es un adorno que a nadie le interesa, mientras no se moleste a los que hacen negocios con ella.
23 junio, 2007
Se hace
Por momentos uno se preguntaba ¿es o se hace?, y yo creo que se hace el boludo, y a veces divertido e interesante
Por si no se dieron cuenta estoy hablando de Cesar Aira y de la charla que mantuvo el martes pasado en el salón blanco de la municipalidad con marco interesante de público.
Antes de pasar a la charla en sí lo primero es resaltar este ciclo de encuentros con escritores (que incluye una beca) llamado "Ruta 33" que se va a desarrollar durante todo el año y está organizado por el proyecto VOX y el Instituto Cultural. Es muy bueno que se vuelva a reanudar el contacto con los escritores, es enriquecedor para todos.
La charla del otro día tuvo sus momentos. Por momentos fue muy divertida, como cuando le contestaba al viejo que le hablaba en tono solemne sobre los próceres de las letras bahienses, o cuando renegaba de Walsh casi por un capricho, o cuando contaba anécdotas de su vida con escritores.
Pero hubo otros momentos en que se puso muy boludo. Muy liviano y repetitivo.
Pero, sin embargo, me parece que es injusto caer solamente sobre Aira, porque a fin de cuentas el encuentro se planteó como un diálogo y a mi me quedó la sensación de que en el público había gente muy interesante que podía enriquecer el diálogo y sacarle cosas buenas a este gran escritor y no preguntaron nada. Se quedaron bien callados.
22 junio, 2007
"Voy a trabajar en SILENCIO"
Designación rara, por lo pronto. Inesperada, Weyland es licenciado en Filosofía (cursó conmigo la materia Literatura Europea Moderna) es un tipo serio y formado, pero por lo que se lee en su currículum de gestión cultural no conoce mucho.
No es alguien que le vaya a hacer mal a la cultura bahiense, veremos si se pone a la altura de la situación y soporta las presiones que le van a ejercer los sectores poderosos (los que mueven plata)
Ahora empieza de nuevo la rutina: dos meses hasta que asuma realmente, todo va a seguir su curso normal, no va a haber grandes cambios. fin.
21 junio, 2007
game over
No es necesario volver a repetir que la gestión cultural importa poco y todo esto fue una movida política manejada con muy poco tacto departe de David.
La oposición busca todo el tiempo los lugares flacos por donde atacar y fue un error servírselos en bandeja de ese modo.
Pero ahora la gran pregunta que nos dejaba un lector en los comentarios ¿y ahora qué?
No veo muchas posibilidades de que pueda salir algo positivo de todo esto.
Por ahí la ponen a Sandra Reñones (quien ocupó ese cargo durante el Lopesismo), sería lo menos peor, supongo que mantendría el equipo porque ella fue quien llevó a Nacho Amodeo al municipio (y David lo hizo regresar). No sé.
Que vuelva Di Gerónimo o ocupe ese lugar Gerardi, lo veo poco probable desde le punto de vista político. Sería demasiada concesión darle a la oposición un puesto en el gabinete.
Y además que dios nos ampare si llega a suceder.
Terminado el reporte de la fecha, hay que decir que finalmente Chuky se salió con la suya. maldición!.
19 junio, 2007
David gate
Después del día del padre y del feriado sigue David.
Algunos dicen que cuando vuelva el intendente lo echa, otros que ya tendría que haber renunciado, otros que es toda una operación política de la oposición.
La verdad verdadera no la tiene nadie. Pero hay realidades que no se pueden dejar pasar.
Creo que en este momento mucha gente que realmente no tiene autoridad moral para hacerlo, pide que David renuncie (o lo echen). Pero ¿quien va a ocupar el espacio vacío? la asociación de artistas del sur (!). Literas y Julio Ruiz pedirán la vuelta de Mandará , Linares pedirá que vuelva Di Gerónimo con su amiga Betiana "Chuky" Gerardi.
Otro tema: hay que reconocer que, así como se esperaba una buena gestión de David, nadie pensaba que alguien pueda manejarse tan mal con la prensa.
Imaginemos la siguiente situación: G.D. lee el diario la semana pasada y ve una nota de página completa con fotos bien grandes, que cuenta la versión de Gerardi que supuestamente le contó Redolfi, sobre una escena casi delictiva en el depósito del Museo de Bellas Artes.
A punto de enloquecer, llama al diario (estamos fabulando, por su puesto) y cuenta como sucedieron las cosas realmente. Que nadie pudo haber visto las obras el viernes porque la carpeta quedó tirada atrás de una cuadro, y que Redolfi conocedor de lo que podía haber dentro habló presionado por Gerardi.
¡Esa era la noticia!
Pero al otro día sale una nota de página completa diciendo que Redolfi está del tomate. Qué necesidad había de decir eso?, aunque sea un off de record el diario publicó lo más fuerte que era un funcionario diciendo barbaridades y la verdadera noticia no la comentó nadie.
Por eso pido un poco de coordura, como dije al principio de esta crónica, hay cosas injustificables pero no nos prendamos en todas. La compulsión por escribir comunicados que tienen los cencejales opositores no puede ser contagiosa.
Bueno, mañana será otro día. Nos vemos.
16 junio, 2007
El fantasma
Al respecto abajo pegué el comunicado de prensa que firman muchos de los más respetables artistas bahienses. Al que hay que sumarle adhesiones de todos los sectores gremiales y políticos apoyando a Redolfi.
Pese a toda esta ida y venida de declaraciones y comunicados de prensa, aún no se sabe qué fue lo que pasó en el depósito, si es verdad que Redolfi llamó a Gearardi , y donde están los 17 cuadros que no están.
Por lo pronto parece que David sigue (hasta el lunes seguro), aunque a los concejales mucho no les guste.
15 junio, 2007
Podemos hacerlo mejor
Como anticipamos ayer, la escena de Nilda queriendo hacer callar a Redolfi y ocultando los cuadros no era creible. Hoy se sumó la otra campana, que a mi entender suena un poco más afinada.
Fuentes muy cercanas al Instituto Cultural (quién habrá abierto la boca en secreto?) dijeron que Redolfi además de ser botón, ahora está loco. Lo mandaron al psiquiátrico(!). Lo de Gerardi intentando serrucharle el piso a Rosenberg no me extraña, todo tiene un tinte político y oportunista que me hace confirmar que la gestión cultural A NADIE LE IMPORTA UN CARAJO.
En este sentido los Concejales del Frente Para la Victoria , Lopesistas asérrimos que no atendían los reclamos cuando se pedía la renuncia del impresentable publicista Mandará, hoy a la tarde emitieron un comunicado que los pinta de cuerpo entero:
"Reclamamos en forma inmediata la renuncia del director del Instituto Cultural, Sr. Guillermo David, quien en el corto lapso en que viene desempeñándose en su función, ha dado probadas muestras no ya de ineficacia en materia de gestión sino de una completa inescrupulosidad y falta de valores que no hacen más que confirmar que no reúne las mínimas condiciones para ocupar dicho cargo".
O sea: no les calienta si puede o no hacer una buena gestión, sino que lo único que les importa es generar una situación de malestar político para desestabilizar a Breitenstein e intentar posicionar a su candidato, el ex basquetbolista Susbielles.
Hacen una evaluación de valores y moral (hay que ver quien tira la primera piedra) basada en la versión que dio a la fiscalía una de las peores funcionaras de cultura que tuvimos en los últimos tiempos.
Realmente Julio Ruiz, Literas y sus secuaces no me merecen mucho respeto desde que defendieron a Lopes-Grimberg, en las seciones por su destitución.
El comunicado sigue y dice cosas como:
"Estamos asqueados, desde lo humano... Pero ese asco que sentimos..., lejos está de hacernos sentir el más mínimo temor por lo que entendemos como la fuente de semejante pestilencia. Por el contrario, estamos dispuestos a hacer cuanto esté a nuestro alcance para arrancar de cuajo la fuente de tan mal olor"
Están totalmente locos. Yo no puedo entender que esta gente nos represente. Si quieren sacarse el mal olor primero tendrían que pegarse un baño de honestidad los amigos concejales.